牧師たちの信仰ノート第３回　みくに・ひとやすみを始めて十年目―気づいたこと

高橋伸多（たかはし・のぶかず）日本同盟基督教団教師、みくに・ひとやすみ代表。第３回　みくに・ひとやすみを始めて十年目―気づいたこと前回、三十二年間続けた牧会奉仕を辞し、大阪・枚方から妻の実家（福井県・坂井市・三国町 […]

私はこう読んだ――『聖書新改訳2017』を手にして

第９回評者　長尾　優グラフィック・デザイナー。ロゴス・デザイン代表。問いとしての聖書「愛が生まれて　そして　息絶えるまで　時間はどのくらい？」（「愛すること」より）と辛島美登里は歌い、森山良子は「ねえ　いちばん愛し […]

『歎異抄』と福音第十五回　倫理の内面化はおこったのか難しい行はいらないとしつつ、自身は行を堅持した法然。信のみとしながら、極悪人には良き師について悔い改める行を求めた親鸞。信のみに徹しようとする者が、それではどう生き […]

ことばのちから岩渕まこと第10回　優れたことばには音楽がある今日、「ことば」そのものがもつ意味が薄くなってきているのではないでしょうか。そんななか、「いのちのことば」という名を冠する雑誌としても、その […]

砂漠の花園第10回ゴールドに光り輝く地フォトグラファーサンティラン前田登茂恵カリフォルニア州のニックネームはゴールデン・ステイトです。ゴールドが発見されたこと、また、春になると、カリフォルニアポピーやワイルドフ […]

日本メノナイトブレザレン教団福音聖書神学校　教務石橋キリスト教会　副牧師南野浩則申命記15章11節に「あなたの地にいるあなたの同胞で、困窮している人と貧しい人には、必ずあなたの手を開かなければならない」とあります […]

高橋伸多（たかはし・のぶかず）日本同盟基督教団教師、みくに・ひとやすみ代表。前回、救いから献身、牧会の迷いの中で主の前に静まることに出会い、どのような変化を経験したかを書きました。一番変わったのは、自己否定から自己肯 […]

第８回評者　野田　秀一九三二年生まれ。東北大学法学部、インマヌエル聖宣神学院卒業。東京フリーメソジスト桜ヶ丘教会協力牧師。ことばが壊されてしまった時代ある人が現代を「ことばが壊されてしまった時代」であ […]

大和昌平東京基督教大学教授悪人こそが救われるという悪人正機説は、近代以降日本人の心を捉えてきたが、これは法然が唱えたものであった。親鸞はその弟子だったが、師とは異なる道を歩み出した。その差異は拠り所とす […]

フォトグラファーサンティラン前田登茂恵葉のないヒョロ長い茎がスーッと伸びる「ブルーディックス」。50センチほど高く伸びた茎の上に咲く紫の花が、風でゆらゆら揺れています。その花をよく見ると、いくつもの花が集まって、それ […]

日本メノナイトブレザレン教団福音聖書神学校　教務石橋キリスト教会　副牧師南野浩則ヤコブの手紙5章1節には富者への警告が「金持ちたちよ、よく聞きなさい。迫り来る自分たちの不幸を思って、泣き叫びなさい」と記されていま […]

高橋伸多（たかはし・のぶかず）日本同盟基督教団教師、みくに・ひとやすみ代表。私は、一九五〇年、大阪で生まれました。キリスト教との出会いは、幼少期に大阪キリスト教短大付属幼稚園に一年あまり通っていたときに遡ります。しか […]

第７回評者　大嶋裕香東京都生まれ。上智大学文学部卒。鳩ヶ谷福音自由教会会員。私はディボーション、聖書通読には新改訳第三版を使っています。大学一年生で信仰をもったとき、母教会で使用していたのは口語訳でした。その後新改訳 […]